عمر الدقير يكتب.. عبد المجيد إمام.. القاضي الثائر

لم يكن التاريخ الذي سطَّره السودانيون في تلك الأيام من أكتوبر 64 مجرَّد كتابة عابرة على الرَّمل.. كان المشهد رائعاً لشعبٍ يصنع مجداً ويكتب تاريخاً و”يشرئب إلى السماء لينتقي صدر النجوم”، متسلحاً بإرادة الحياة والحرية والكرامة الإنسانية حتى انكسر القيد و”أصبح الصبح، فلا السِّجنُ ولا السجَّان باقٍ”.

“إننا نطالب بإجراء تحقيق فوري، بواسطة قاضٍ، في الحوادث المؤسفة التي راح ضحيتها طالبٌ بريء، وأصيب فيها آخرون بجراحٍ خطيرةٍ في ظروف قد ترقى إلى الاتهام بجريمة القتل العمد.

كما نطالب بتقديم مَنْ تثبت عليه المسؤولية إلى المحاكمة الجنائية، سواء أكان عضواً في المجلس الأعلى، أم وزيراً، كبيراً أم صغيراً‪،‬ وسواء أكانت المسؤولية نتيجة عمل إيجابي أم سلبي.

وبغير ذلك فلن يهدأ لنا بال، ولن نستطيع أن ندوس على ضمائرنا، ونسكت على هذا الأمر الخطير”.. كانت تلك هي خاتمة المذكرة التى صاغها القضاة والمحامون وسُلِّمَت للمجلس الأعلى للقوات المسلحة يوم 24 أكتوبر 1964 ــ مع مذكرة أخرى من أساتذة جامعة الخرطوم ــ بواسطة وفد جبهة الهيئات المُكوَّن من عابدين إسماعيل عن المحامين، طه بعشر عن الأطباء، عبد المجيد إمام عن القضاة، وعلي محمد خير عن أساتذة جامعة الخرطوم.

وبحسب رواية بروفيسور كليف تومبسون المحاضر السابق في كلية القانون بجامعة الخرطوم في توثيقه لأحداث ثورة أكتوبر التي كان شاهداً عليها: في الوقت الذي احتشد فيه القضاة والمحامون أمام دار القضاء لتسيير موكبٍ للقصر لتسليم المذكرة، كان القاضي عبدالمجيد إمام مع بعض زملائه في مكتب رئيس القضاء للتباحث في أمر تسيير الموكب.

وفجأةً سُمِع صوت رصاصات إنذار من بنادق بعض أفراد الشرطة التي كانت تحاصر مكان الحشد مع عباراتٍ بُثّتْ عبر مكبر صوتٍ تأمر الجمع المحتشد بالتفرق.. عند ذلك خرج عبد المجيد من الاجتماع وشقَّ طريقه بصعوبة بين الحشد ــ الذي تراجع تحت تهديد السلاح إلى صالة دار القضاء ــ حتى وصل إلى الشارع وسار متجهاً إلى قائد قوات الشرطة الضابط الملازم قرشي فارس الذي أشهر مسدسه وقال لعبد المجيد: “توقف وإلا أطلقتُ عليك النار، الشرطة لديها أوامر من وزارة الداخلية بتفريق هذا الحشد”.

ولم يتوقف عبدالمجيد وتوجه غير هيَّاب نحو قرشي، حتى أصبحا وجهاً لوجه، وصاح فيه بصوتٍ جهوري حاسم: “أنا عبدالمجيد إمام، قاضي المحكمة العليا، بهذا آمرك بالانصراف بجنودك من هنا فوراً”.

ولم يكن بوسع ذلك الضابط ــ بحكم تربيته المهنية والأخلاقية والوطنية ــ إلّا أن يقول لذلك القاضي الثائر: “حاضر سعادتك”، ثمّ يأمر القوة بالانصراف، ليُدَوِّي تصفيق الأيادي ويرتفع هتاف الحناجر: “عاش عبدالمجيد إمام، عاش عبدالمجيد إمام”.

ستظلُّ ذاكرة الوطن تحفظ لمولانا عبدالمجيد إمام تلك العبارة الخالدة التي أخذت موقعها بأحرفٍ من نور في كتاب تاريخ السودان الحديث، والتي أدار بها عجلة التاريخ بشجاعةٍ وحزمٍ في تلك اللحظات المهيبة والحاسمة خلال حراك ثورة أكتوبر المجيدة، لينجليَ بعدها الليل وتشرق شمس الحرية.

وستحفظ ذاكرة الوطن لمولانا عبدالمجيد إمام أنه ظلَّ على الدوام، منحازاً لقضية شعبه وملتزماً بها.. ما تلوَّنَ وما تلوَّثَ وما ساومَ ولم يعرف السقوط في مستنقع الذل والانكسار والخيانة.. عاش حياته نقي السيرة، ثابت المبدأ، نظيف اليد وعفَ اللسان.. كان مثالاً للدأب النضالى وصلابة الموقف في سبيل الحرية والكرامة.

وكان قدَرُه أن يظلّ، حتى آخر العمر، يحملُ أثقال السنين ويحملُ هَم القضية.. يتقدّم الركب متصدياً لمهمة الصمود

والمقاومة، لا سيفه انكسر ولا على عصاه اتكأ.. حتى وافته المنية مرفوع الهامة شامخاً كطودٍ أشم.

لقد انتمى مولانا عبدالمجيد إمام، في كلِّ مواقفه، إلى ضمير شعبه.. وها هو ذا يفيض عن مساحة قبره ويزداد سطوعاً عبر حزب المؤتمر السوداني الذي كان أول رئيسٍ له.

في شهادته عن أحداث ثورة أكتوبر المجيدة، يقول بروفيسور كليف تومبسون: “مِنْ بِرِّ الله بنا أنْ عشنا عصر عبدالمجيد إمام”.. أما نحن فقد نلنا شيئاً من ذلك البر، وعايشنا رجلاً كان في كهولته في عنفوان فتىً يثق في شعبه ويرمي حمولة أيامه على المستقبل.

رحم الله مولانا عبدالمجيد إمام.. نستذكر سيرته المُضيئة، ونقول له: النضالُ دَوّار.. وكما كان معك سيستمرُّ بعدك، رغم صعوبة الإستنفار. 

من أرشيف الكاتب